ta'limul hadits, mengajarkan hadits, تعليم الحديث

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الحمد لله الذي فضل بني أدم بالعلم و العمل على جميع العالم و الصلاة و السلام على محمد سيد العرب و العجم و على أله و أصحابه ينابيع العلم و الحكم.

في هذه المناسبة المباركة أشكر رئيس الجلسة على الفرصة النفيسة التي أعطانيها  لألقي الخطبة باللغة العربية أمامكم تحت موضوع ,, تعليم الحديث  ,,

السنة أو الحديث هي الأصل الثاني للتشريع الإسلامي , لذلك كان وجوب اتباعها و الرجوع إليها و الإعتماد عليها , بأمر الحق سبحانه و تعالى , و بأمر المشرع الأعظم.

قال صلى الله عليه و سلم : ,, تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما , كتاب الله و سنة نبيه ,,

صلة السنة بالقرأن الكريم عظيمة و وثيقة جدا , إذا علمنا أن وظيفة السنة النبوية تفسير القرأن الكريم , و الكشف عن أسراره , و توضيح مراد الله تعالى من أوامره و أحكامه , و نحن إذا تتبعنا السنة من حيث دلالتها على الأحكام التي اشتمل عليها القرأن إجمالا أو تفصيلا , وجدناها ترد على هذه ذالوجوه الأربعة :

1.    أن تكون موافقة لما جاء في القرأن الكريم

2.    أن تكون بيانا لما أريد بالقرأن , و أنواع هذا البيان ما يأتي :

أ‌.        بيان المجمل

ب‌.  تقييد المطلق

ت‌.  تخصيص العام

ث‌.  توضيح المشكل

3.    أن تكون دالة على حكم سكت عنه القرأن

4.    أنها تكون ناسخة لحكم ثبت بالكتاب

و عن فضل علم الحديث قال سفيان الثوري : ,, لا أعلم أفضل من علم الحديث لمن أراد به وجه الله تعالى , إن الناس يحتاجون إليه حتى في طعامهم و شرابهم , فهو أفضل من التطوع بالصلاة و الصيام , لأنه فرض كفاية ,,.

 و قال السيد محمد بن علوي المالكي الحسني في كتابه المنهل اللطيف عن أداب طالب الحديث منها:

1. أول ما عليه : تحقيق الإخلاص و الحذر من أن يتخذه وصلة إلى شيء من الأغراض الدنيوية.

2. أن يجتهد في التمسك بالأخلاق الزكية و الأداب المرضية

3. أن يعمل بما يسمعه من الأحاديث الواردة بالصلاة و التسبيح

4. أن يعظم شيخه و من يسمع منه

5. أن لا يبخل بما يسمع على إخوانه  من الطلبة الذين فاتهم الحصول على ما سمع هو

6.أن لا يمنعه الحياء و الكبر عن كثير من الطلب

7.  أن يتذكر بما يتحفظه لأن المذاكرة من أقوى أسباب بقائه و عدم تفلته و ذهابه

 كفيت بهذا كلامي عفوا كثيرا على كل الخطيئات.

اللهم  اجعلنا و أهلنا و أولادنا و ذريتنا و تلاميذنا و أصحابنا و من طلب في معهدنا هذا من أهل العلم و أهل الخير, ولا  تجعلنا و إياهم من أهل الجهل و أهل الضير. اللهم اجعلنا و إياهم من العالمين و من الصالحين و من المخلصين و من الصديقين و  من العارفين و من المحبين إليك يا ألله و المحبين إلى رسولك إنك على كل شيء قدير.

ثم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

تربية الأولاد في الإسلامpendidikan anak di dalam Islam

 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدين كله أرسله بشيرا و نذيرا و داعيا إلى الله بإذنه و سراجا منيرا.

أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و هو القوي العزيز و أشهد أن سيدنا محمدا عبده و رسوله المبعوث رحمة للعالمين.

اللهم صل على محمد و على أله و صحبه الذين جاهدوا في الله حق جهاده فهداهم  سواء السبيل.

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ,, طَلَبُ العِلمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسلِمٍ وَ مُسلِمَةٍ ,,,

 اعلم يا إخوتي في الله ... بأنه لا يفترض على كل مسلم و مسلمة طلب كل علم بل يفترض عليه طلب علم الحال كما يقال أفضل العلم علم الحال و أفضل العمل حفظ الحال يفترض على المسلم طلب علم ما يقع له في حاله في أي حال كان فإنه لا بد له من الصلاة فيفترض عليه علم ما يقع له في صلاته بقدر ما يؤدي به فرض الصلاة و يجب عليه علم ما يقع له بقدر ما يؤدي به الواجب لأن ما يتوسل به إلى إقامة الفرض يكون فرضا و ما يتوسل به إلى إقامة الواجب يكون واجبا.

و كذلك يفترض عليه علم أحوال القلب من التوكل و الإنابة و الخسية و الرضا فإنه واقع في جميع الأحوال و شرف العلم لا يخفى على أحد إذ هو مختص بالإنسانية لأن جميع الخصال سوى العلم يشترك فيها الإنسان و سائر الحيوانات كالشجاعة و الجرأة و القوة و الجود و الشفقة و غيرها سوى العلم.

قال الله تعالى في كتابه الكريم : الماَلُ وَ البَنُونُ زِينَةُ الحَيَاةِ الدُّنيَا.

بهذه الأية كنا نعي أن كل فرد من أفراد المجتمع الإسلامي لا بد أن يراعي حق غيره فالأباء و كذلك الأبناء لكل واحد منهم واجباته الخاصة نحو غيره. فواجبات الأباء تربية أولادهم و غرس النظام و الأخلاق الكريمة الحسنة في نفوسهم كما أن واجبات الأولادطاعتهم و احترامهم و اتباع نصائحهم ما دامت لا تخالف القرأن و سنة الرسول صلى الله عليه و سلم.

فالإسلام يوثق العلاقة بين الأباء و الأولاد. فالأباء يقومون بدور هام في تكوين شخصية أولادهم في المستقبل كماقال نبينا محمد صلى الله عليه و سلم : كُلُّّ مَولُودٍ يُولَدُ عَلَى الفِطرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَو يُنَصِّرَانِهِ أَو يُمَجِّسَانِهِ

إخواني المحترمون ...

إذا كان أولاد الحيوانات لا يتعلقون بأبئهم وقتا طويلا , فإن ذرية الناس لا تكون كذلك , فهم يتعلقون وقتا طويلا حتى وصلوا إلى حد النمو النفسي و الخلقي , و كل ذلك ليس بدون هدف معين . هذا أوان الأباء في مسا عدة أبنائهم في جميع الأحوال و تلبية حاجاتهم حتى يعوا دورهم كمخلوقين عقلاء.

كفَيتُ بهذا كلامي ,,, إن وجدتم الصواب فمن الله , و إن وجدتم الخطيئات فمن عندي نفسي.

اللهم  اجعلنا و أهلنا و أولادنا و ذريتنا و تلاميذنا و أصحابنا و من طلب في معهدنا هذا من أهل العلم و أهل الخير, ولا  تجعلنا و إياهم من أهل الجهل و أهل الضير. اللهم اجعلنا و إياهم من العالمين و من الصالحين و من المخلصين و من الصديقين و  من العارفين و من المحبين إليك يا ألله و المحبين إلى رسولك إنك على كل شيء قدير.

و قبل أن أنزل من هذه المنصة أرجومنكم أن تهتموا بالشباب و تربوهم تربية حسنة لنيل السعادة في الأخرة , و أخيرا أقول لكم :و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

contoh pidato bahasa Arab ta'limul Qur'an تعليم القرأن

السلام عليكم و  رحمة الله و بركاته

الحمد لله  الذي  اصطفى من عباده  من  أورثهم كتابه, و الصلاة  و  السلام على نبينا محمد صلى الله عليه و سلم  الذي  نزل عليه  الروح  الأمين  بالكتاب  المبين, الذي  جعله  الله  أفضل  الأذكار  نتقرب  به إليه, و رفع به ذكر نبيه  محمد صلى الله عليه و سلم و ذكر أمته بين الأُمم  إلى يوم الدين.

و يا إخواني في الله..... قد أمر الله نبيه  صلى الله عليه و سلم أن يقرأ القرأن على الناس على مكث فكان صلى الله عليه و سلم  خير التالين و خير المجودين لهذا الكتاب قراءة و صوتا. و لقد كان فيه  أسوة  حسنة في أدائه لكتاب الله و تلاوته.

و قد توارث عنه ذلك خلف عن سلف و ما يزال القرأن  يقرأ غَضََّا طريا إلى زماننا هذا.

و قد جعل العلماء لهذا الكتاب قواعد حفظوا بها تلاوته  و أداءه سموها علم التجويد التي أمست حصنا حصينا لحفظ هذا الكتاب, و ألفت  التأليف الكثيرة  في هذا العلم.

إخواني في الله ..... إن علم  التجويد من العلوم  التي  يجب على كل مسلم  أن  يتعلمها و يتعني  بها , و ذلك  لتعلقه بعبادة مطلوبة من كل واحد بعينه و هي قراءة القرأن الكريم.

إخواني في الله .....و قراءة  القرأن الكريم لها صفة معينة  و طريقة  خاصة  نقلت إلينا بأعلى درجات الرواية و هي المشافهة, حيث يأخذ القارئ من المقرئ و تنتهي السلسلة إلى النبي صلى الله عليه و سلم, و النبي أخذها  من جبريل  عليه السلام حيث كان يلقنه القرأن و يعلمه إياه , و جبريل أخذها من رب العزة و الجلال , و هذا هو ما أشار  إليه  ابن الجزري بقوله :

لأنه به الإله  أنزلا        ¤        و هكذا منه إلينا وصلا

إخواني في الله .....و صفة القراءة هذه التي اصطلحوا تسميتها ( تجويد القرأن ) مستاقة من لغة العرب , إذ القرأن أنزل بها فهو عربي في اللفظ و المعنى و في اللهجة, و العرب كانت لها لهجات في طريقة النطق تختلف من قبيلة إلى أخرى , إلا أن القرأن نزل بأفصحها و هي لغة قريش و لهجتها, و نطق به  أفصح العرب صلى الله عليه و سلم, و نحن في (  التجويد ) ننطق بالقرأن بأفصح لهجة  عربية  حيث نتبع لهجة النبي صلى الله عليه و سلم و نطقه و ما أقرأ به أبي بن كعب و عبد الله بن مسعود و زيد بن ثابت و غيرهم من  قراءة الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين.

إخواني في الله.....من اشتغل بقراءة القرأن, و فهم معناه , و تعلم علومه, فإنه أفضل الناس و خيرهم. قال صلى الله عليه و سلم : ( خيركم من تعلم القرأن و علمه ) رواه البخاري

و من جوده, و أحسن قراءته, و حافظ على ما حفظه منه و صار في كل ذلك متقنا ماهرا فإنه مرتبة  الملائكة, قال صلى الله عليه و سلم  ( الماهر في القرأن مع السفرة الكرام البررة )    رواه البخاري و مسلم.

و كان أول من امتثل أمر ربه, و اشتغل بتلاوة القرأن سيدنا رسول الله  صلى الله عليه و سلم.

كَفَيٌتُ بهذا كلامي ,,, إن وجدتم الصواب فمن الله , و إن وجدتم الخطيئات فمن عندي نفسي.

اللهم اجعل القرأن شفاء صدورنا و جلاء همومنا و أحزاننا و ذكرنا منه ما نسينا و علمنا منه ما جهلنا و ارزقنا تلاوته أناء الليل و أطراف النهار.

و السلام عليكم و رحمة  الله و بركاته